Pillars of Nagari Hills, on way to Thirumala !

 

Every trip to holy Thirumala is cherished

 

Rock formation on way to Thirumala – natural rock pillars near Nagari Hills are a scenic hill range in the Eastern Ghats 

Taken from a moving vehicle somewhere in 2018, pic refined !!

Jack fruit and Sanga kala pulavar Uraiyur Aenicheri Muda Mosiyaar !!!

பழங்களிலே அற்புதமான இனிய சுவை கொண்டது பலா !  இன்று பலாப்பழம் படத்துடன் கொஞ்சம் தமிழ் !  உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார் என்ற சங்க கால புலவரை அறிவீரா !!

 

ஆய் ஆண்டிரன், கடையெழு வள்ளல்களுள் ஒருவர்,   ஒளி பொருந்திய நீல நிறமுள்ள நச்சரவம் ஒன்று இவருக்கு ஓர் அரிய ஆடையை அளித்ததாம். நாகம் நல்கிய ஒளிமிக்க ஆடையை இவர், ஆலமரத்தின் கீழிருந்த செல்வராகிய சிவபெருமானுக்கு அளித்தாராம்.இதனை இடைக்கழிநாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார் சிறுபாணாற்றுப்படையில் குறிப்பிட்டுள்ளார் 

                      The jackfruit (Artocarpus heterophyllus), also known as the jack tree, is a species of tree in the fig, mulberry, and breadfruit family (Moraceae).  The fruits of the tree are so sweet and liked by everyone. 

முக்கனிகளில் இரண்டாவதாய் கருதப்படும் பலாவின் சுவைக்கு ஈடு இணையில்லை. பலாப்பழத்தின் மேல் தோல் கரடுமுரடாக இருந்தாலும், அதன் உட்பகுதியில் இருக்கும் பழம் சுவையாகவும் கண்ணை கவரும் நிறத்திலும் உள்ளது.    பலாவிற்கு பலவு, பலாசம், சக்கை, வருக்கை, ஏகாரவல்லி எனப்  பெயர்கள் உண்டு.  முக்கனிகளில் மிகவும் இனியது பலா.   தமிழ்நாட்டில் பலாப்பழ விளைச்சலில் முதலிடத்தில் இருப்பது கடலூர் மாவட்டம்தான். அதிலும் பண்ருட்டி பலாப்பழம் என்றால் தனிமதிப்புதான் 

ஊர்ப் பொதுவிடத்தில் இருந்த பலாமரத்தின் பெரிய கிளையில் வாழும் மந்தி(குரங்கு) அம்மரத்தில் இரவலர் கட்டியிருந்த முழவினை (மத்தளம்) பலாப்பழம் என்று எண்ணித் தட்டியது. 

மன்றப் பலவின் மாச்சினை மந்தி

இரவலர் நாற்றிய விசிகூடு முழவின்

பாடின் தெண்கண், கனி செத்து, அடிப்பின், 

புறநானூறு 

பாடியவர் : உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார். 

உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார் சங்ககாலத் தமிழ் புலவர்களில் ஒருவர்.  அந்தணர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்.'ஏணிச்சேரி' என்ற ஊரில் வாழ்ந்தவர், 'மோசி' என்ற இயற்பெயரைக் கொண்டவர். உறுப்புக் குறை (முடவர்) இருந்ததால் இப்பெயர் பெற்றதாக அறியப்படுகிறது. புறநானூறு மற்றும் பிற சங்க இலக்கியங்களில் பல பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்.  இவர் சேரமான் அந்துவஞ்சேரல் இரும்பொறை, ஆய் அண்டிரன், மற்றும் சோழன் முடித்தலைக்கோப் பெருநற்கிள்ளி ஆகிய மன்னர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டவர்.இவர் பாடிய பாடல்கள் மூலம் அக்கால மன்னர்களின் வீரம், கொடைத்தன்மை, மற்றும் மக்களின் கலாச்சாரத்தை அறிய முடிகிறது.  ஆய் கடையெழு வள்ளல்களுள் ஒருவர். பொதியமலைச் சாரலில் உள்ள ஆய்க்குடியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்த மன்னன் ஆவான் . இவரை வேள் ஆய் என்றும் ஆய் ஆண்டிரன் என்றும் வழங்குவர். 

சங்க காலத்தில் சோழர்களின் தலைநகரமாக இருந்த உறையூரின் ஒரு பகுதியாக ‘ஏணிச்சேரி’ என்ற பகுதி விளங்கியது. ‘  தமிழ்நாட்டின் திருச்சிராப்பள்ளி நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள உறையூர், சங்ககால முற்காலச் சோழர்களின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தலைநகரம். காவிரியாற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ள இவ்வூர், பழங்காலத்தில் 'உறந்தை' மற்றும் 'கோழியூர்' என்றும் அழைக்கப்பட்டது.  

புறநானூறு எனும் தொகைநூல் நானூறு பாடல்களைக் கொண்ட புறத்திணை சார்ந்த ஒரு சங்கத் தமிழ் நூல். புறம், புறப்பாட்டு, புறம்பு நானூறு என்றும் வழங்கப்படும். இந் நூற்பாடல்களைப் பாடிய புலவர்கள் எண்ணிக்கை 160.  பாக்களின் அடி வரையறை 4 அடி முதல் 40 அடி வரை உள்ளன. புறநானூற்றின் பாடல்கள் சங்ககாலத்தில் ஆண்ட அரசர்களைப் பற்றியும் மக்களின் சமூக வாழ்க்கை பற்றியும் எடுத்துரைக்கின்றன. 

உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார்   பாடிய பாடல்கள் 13 நமக்குக் கிடைத்துள்ளன. அவை  யாவுமே புறத்திணையைச் சேர்ந்தவை. இவை எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்றான புறநானூற்றுள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.   ஆய் அண்டிரனை இவர் பாடிய விதத்தைப் பாராட்டி மற்றொரு புலவரான பெருஞ்சித்திரனார் “திருந்து மொழி மோசி பாடிய ஆய்” என்று பாடியுள்ளார்.

 
Regards – S Sampathkumar
25.5.2026
 

Kuthiraikkaran vilakku - some Science - some Maths !!

 

Sure, you have been to many temples – observed people pouring Oil in lamps hanging from high ceiling … one often wonders, how they hang in good balance – Symmetry, distribution of mass, and some more Scientific reasons come to mind.  

Starting with calculating the weight - there are few things more frustrating than weighing an item twice only to receive two radically different results. One seeks a  precise measurement, and one cannot  trust  digital scale too.

 

Here is a photo of lamp (background edited and colour enriched)  and some Science behind the surprising design – the parts are not symmetric – and it defies imagination on how equilibrium and the mass distribution are designed – how artisans were so Scientific  -  “Kuthiraikkaran Vilakku” (Horseman’s lamp) seen at Padmanabhapuram Palace. 

A lamp hanging on chains stays up because the chain is in tension, and the lamp’s  weight is pulled downward by gravity while the chain pulls upward with an equal and opposite force. When those forces balance, the lamp is in static equilibrium and remains suspended without accelerating.

The important idea is the center of mass. The lamp hangs stably when the vertical line through its center of mass falls below the suspension point, so gravity does not create a turning effect that would make it tip over.

 

If the lamp is shaped like the one in this  photo, the decorative body and the tray are to be precisely arranged  so the whole assembly balances around the hanging point. 

In hanging lamps, the chain is flexible, so each link carries tension along its own direction, and the chain naturally settles into the shape needed to support the load. The hanging shape of a chain is called a catenary (the curve formed by a flexible chain or cable hanging freely under its own weight between two fixed points. Its name derives from catena, the Latin word for "chain"), and its geometry helps distribute force smoothly from the lamp to the ceiling. This is why chains are often used instead of rigid hooks when the design needs some swing or slight adjustment.

 

Catenary pic – Wikipedia By Geek3 - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7728690

 

When the hanging lamp is nudged, it may sway like a pendulum, but if the center of mass is low enough and the suspension is properly aligned, gravity tends to pull it back toward the resting position.   

The lamp hangs in balance because its center of mass is arranged so the vertical line of gravity falls through the support point, and the turning effects on either side cancel out. In physics terms, it is in static equilibrium: the net force is zero and the net torque is zero. 

The heavy decorative horse and the lamp tray are not just ornamentation; they are positioned to shift the combined center of mass to a stable point below the chain attachment. When the center of mass hangs directly under the suspension point, gravity creates no twisting tendency, so the lamp does not tip.  When you observe the photo,   the chain is attached above the horse figure, and the lamp bowl is offset but still balanced by the mass distribution of the full hanging assembly. The support point, the horse body, and the tray together form a system where clockwise and counterclockwise torques balance each other. 

It is beautifully positioned as though it is a seesaw that has been carefully weighted so both sides match. Even if the parts look uneven, the object can remain steady as long as the overall center of mass is below the hanging point.  It takes care of both Static equilibrium as also dynamic stability – meaning it is firm at rest and does not fall even when disturbed and is moving.  Only a  well-designed hanging object can be in static equilibrium and also be dynamically stable, because gravity pulls its center of mass back under the suspension point. 

“Kuthiraikkaran vilakku” at  Padmanabhapuram Palace is a  horse-shaped hanging lamp, hailed for its balance and physics.   In this horseman-style lamp, the decorative horse is not just ornamentation; it is part of the mass distribution that helps position the center of gravity correctly. Even though the bowl and horse look visually uneven, the total weight is arranged so the system hangs in static equilibrium.   The lamp’s geometry works like a carefully weighted hanging system.   The horse body acts like a counterweight and also moves the mass distribution away from the bowl. The tray-like lamp part adds weight low down, which helps keep the overall center of gravity beneath the chain attachment, making the system stable. 

Imagine drawing a vertical line straight down from the chain hook. If that line passes through the combined center of mass of the horse, hook, and tray, the lamp stays balanced. If it were to move outside that support region, the lamp would rotate until balance is restored. So the geometry is really a weighted balance problem: the shape is designed so that the center of mass stays under the support point, and that is why the lamp can hang neatly without toppling. 

Padmanabhapuram Palace is a magnificent 16th-century wooden palace located in Thuckalay, Kanyakumari district, Tamil Nadu. Notably, while the palace is physically situated in Tamil Nadu, it is owned, controlled, and maintained by the Government of Kerala as it served as the ancient capital of the erstwhile Kingdom of Travancore. It is widely celebrated as one of Asia's largest and finest surviving examples of traditional wooden architecture

 
Interesting !
 
Regards – S Sampathkumar
24.5.2026

Srirangam Elephant !

 

துரங்கம் வாய் கீண்டு உகந்தானது தொன்மை ஊர்

அரங்கமே என்பது .. .. ..தனக்கு ஆசையே

 

Picture of a beautiful elephant in stone – at Thiruvarangam periya kovil near aayirankaal mandapam.

 

While called the "Thousand Pillar" hall, it structurally features 973 finely carved granite columns. During major annual festivals, the remaining 27 columns are temporarily constructed from sacred wood to complete the symbolic number 1,000.Chariot

 

The entire mandapam base is sculpted to mimic a grand temple chariot (Ratha). The side friezes include realistic stone wheels, caparisoned horses, and processional elephants being guided by mahouts.  Dating back to Vijayanagara Empire, the hall is designed like a planned theatre with a wide central aisle intersected by symmetric side transepts.