"காண்பினிய மணிமாடம் நிறைந்த நெடு வீதிக்
கடல் நாகைக் காரோணம் மேவியிருந்தீரே!"
This morning, I had the
opportunity to visit the Afsluitdijk and gain insight into the key features of
this project !! - read the tweet of our
respected Prime Minister Shri Narendra Modiji – the nearly unpronounceable “Afsluitdijk”
– made me search about it. It is a
lesser-discussed but strategically important issue for India: long-term water
management and climate resilience.
The
Afsluitdijk is a major dam and causeway in the
Netherlands. It was constructed between 1927 and 1932 and runs from Den Oever
in North Holland province to the village of Zurich in Friesland province, over
a length of 32 kilometres (20 mi) and a width of 90 metres (300 ft), at an
initial height above Amsterdam Ordnance Datum of between 6.7 metres (22 ft)
along the section at Friesland, and 7.4 metres (24 ft) where it crosses the
deep channel of the Vlieter. The height at the greater sea depths west of
Friesland was required to be a minimum of 7 metres everywhere when originally
constructed.
More searches
from India are about ‘Leiden University’ - founded in 1575, the oldest university in the Netherlands and
ranking consistently among the top 100 global institutions. Located across two
vibrant student cities—Leiden and The Hague—the public research university is
highly regarded for its humanities, social sciences, law, and medicine
programmes. Established by William,
Prince of Orange, with the historic motto Praesidium Libertatis (Bastion of
Freedom).
Chudamani
Vihara was a historic Mahayana Buddhist monastery at Nagapattinam in Tamil
Nadu, built around 1006 CE with Srivijayan patronage and support from the Chola
ruler Rajaraja I.
The vihara was
constructed in the early 11th century (around 1006 CE) by a
Srivijayan/Sailendra prince (Cudamanivarman / Sri Mara Vijayattungavarman) with
the patronage of Rajaraja Chola I. Anaimangalam is a village in
Kilvelur taluk of Nagapattinam district, Tamil Nadu, India, about 13 km west of
Nagapattinam town and roughly 301 km from Chennai Anaimangalam is historically linked to
Chudamani Vihara because the Chola king Rajaraja I granted the village of
Anaimangalam to support the upkeep and revenue of the Chudamani Vihara
monastery at Nagapattinam
Now in global
news are the inscriptions on the Leiden
/ Anaimangalam copper plates - significant because they are one of the clearest
primary records of Chola power, administration, religious pluralism, and
overseas connections in the 11th century.
The charter has two major parts:
a Sanskrit section
giving the genealogy and divine ancestry of the Cholas, and a long Tamil
section describing the reign and acts of Rajaraja Chola I. The Tamil portion
records that in the 21st year of his reign, Rajaraja Chola I granted the entire
revenue of the village of Anaimangalam to support a Buddhist monastery
(Chudamani Vihara) at Nagapattinam.
The famous
Chozha Kings - Rajaraja Chola I and Rajendra Chola I are known as devout
Shaivites, yet here they endowed a Buddhist vihara, showing state patronage
extended beyond their own sectarian identity.
This
inscription is frequently cited as a concrete proof of religious coexistence in
Chola Tamilakam, where Hindu kings funded Buddhist institutions for political,
commercial, or cultural reasons as well as religious tolerance.
These Copper
plates - as a detailed land grant charter, the plates illuminate how villages
were assigned, what kinds of tax revenues were diverted, and how permanent
endowments to religious institutions were structured. Historians use such
copper plate grants to reconstruct Chola fiscal policy, agrarian organization,
and local governance, since they list boundaries, tax terms, and obligations in
precise legal language. The plates note that the Chudamani Vihara at Nagapattinam
was built by Sri Mara Vijayotunga Varman (also called Chudamani Varman), a
ruler of the Srivijaya kingdom in present day Indonesia.
The genealogy and praise passages in
Sanskrit place the Cholas in a cosmic and legendary lineage, which is valuable
for studying royal ideology and how Chola kings fashioned their political
legitimacy. Because these plates are among the most extensive and well
preserved Chola copper plate charters, they are considered one of the most
important pieces of Tamil epigraphic heritage outside India and now a key
repatriated source for understanding the Chola golden age.
வெளிநாடுகள் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டுள்ள பாரத பிரதமர் திரு
நரேந்திர மோடி, அமீரகத்தை தொடர்ந்து நெதர்லாந்து
சென்றடைந்தார். அங்கு அவருக்கு உற்சாக வரவேற்பு
அளிக்கப்பட்டது. அங்கு பிரதமர் மோடியின் முன்னிலையில்,
பிரசித்தி பெற்ற ஆனைமங்கலம் தாமிர தகடுகள் இந்தியாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. இவை லெய்டன்
தகடுகள் என அழைக்கப்படுகின்றன.
தென்னிந்திய
அரசாட்சிகளில் ஒன்றான 11-ம் நூற்றாண்டு சோழ அரசாட்சி காலத்திலான இந்தக் கலை பொருட்கள்
லெய்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் கடந்த 300 ஆண்டாக வைக்கப்பட்டு இருந்தன. மத்திய அரசு தொடர்ந்து
மேற்கொண்ட முயற்சிகளின் பயனாக, 2023ல் யுனெஸ்கோ அமைப்பின் தலையீட்டால் இந்த செப்பேடுகள்
திருப்பி தரப்பட்டுள்ளன. இதுகுறித்து தனது எக்ஸ் பக்கத்தில் பிரதமர் மோடி தமிழில் வெளியிட்டுள்ள
பதிவில்,
"இந்தியர்
அனைவருக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சிகரமான தருணம்!. 11-ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சோழர்கால செப்பேடுகள்,
நெதர்லாந்தில் இருந்து இந்தியாவிற்குத் திரும்பவும் கொண்டுவரப்பட இருக்கின்றன. இது
தொடர்பான விழாவில் பிரதமர் ராப் ஜெட்டன் அவர்களுடன் இணைந்து பங்கேற்றேன். சோழர் கால
செப்பேடுகள், 21 பெரிய மற்றும் 3 சிறிய தகடுகளின் தொகுப்பாகும். இவற்றில் பெரும்பாலான
எழுத்துக்கள் உலகின் மிகவும் அழகான மொழிகளுள் ஒன்றான தமிழில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இவை
மாமன்னர் முதலாம் ராஜேந்திர சோழன் தனது தந்தை முதலாம் ராஜராஜனால் வாய்மொழியாக அளிக்கப்பட்ட
வாக்குறுதியை முறைப்படுத்தியதை குறிக்கின்றன. மேலும், இவை சோழர்களின் பெருமையையும்
பறைசாற்றுகின்றன. இந்தியர்களாகிய நாம், சோழர்களின் கலாச்சாரம், கடற்படைத் திறமை ஆகியவற்றால்
மிகுந்த பெருமை கொள்கிறோம்.
நெதர்லாந்து
அரசுக்கும், குறிப்பாக 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்பட்ட காலத்தில் இருந்து செப்பேடுகளைப்
பாதுகாத்து வந்த லெய்டன் பல்கலைக்கழகத்திற்கும் எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்."
என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
A joyous moment
for every Indian! Chola Copper Plates dating back to the 11th Century are being repatriated to India from the Netherlands. Our
PM took part in the ceremony for the same in the presence of Prime Minister Rob
Jetten. The
Chola Copper Plates are a set of 21 large plates and 3 small plates and largely
contain texts in Tamil, and relate to the great Rajendra Chola I formalising an
oral commitment made by his father, King Rajaraja I.
Known as the
Leiden Copper Plates, the royal charters had been preserved for over a century
at the University’s Asian Library. The collection consists of
21 large and three small copper plates bound by a bronze ring bearing the seal
of Chola king Rajendra Chola I. Five plates contain inscriptions in Sanskrit,
while sixteen are inscribed in Tamil. Another set of plates, carrying the seal
of Kulottunga Chola I, also contains Tamil inscriptions.
The
"Leiden copper plates" comprises 21 plates bound by a bronze ring
bearing Rājendra Chola I’s seal; another object (Or.1688) has three plates with
the seal of Kulōttunga Chola I. Here is
factual reporting on how they reached there and why they are repatriated
excerpted from Leiden University page titled :
Leiden University to return Chola Plates to India: https://www.universiteitleiden.nl/en/news/2026/05/leiden-university-to-return-chola-plates-to-india
The
Chola Plates, currently in the possession of Leiden University, will be
returned to India. This has been decided by the Executive Board. The
restitution of this heritage follows the advice of the (national) Colonial
Collections Committee. The Chola Plates – historical objects originating from
India held by University Libraries Leiden (UBL) – will be presented on 16 May
during a formal ceremony in the presence of Prime Minister Modi and Prime
Minister Jetten in The Hague, and will be officially transferred to India at a
later occasion.
In the
summer of 2023, the Indian government submitted a request to Leiden University
to return the Chola Plates (object numbers Or.1687 and Or.1688), which are the
property of the university and are held by the UBL.
The
copper Chola Plates originate from India and record important agreements about
the right of a Buddhist shrine and a number of monasteries in Nagapattinam in
India to the revenue of villages. One object (Or.1687) comprises 21 copper
plates held together by a bronze ring bearing the seal of King Rājendra Chola
I, who reigned in the 11th century. Five plates contain Sanskrit inscriptions,
and the remaining 16 plates contain inscriptions in Tamil. The other object
(Or. 1688) comprises three copper plates also held together by a bronze ring –
this time bearing the seal of King Kulōttunga Chola I (who reigned from 1070 to
1120) – and containing Tamil inscriptions.
The
Chola Plates, which have been in the possession of Leiden University since
1862, are important sources of royal charters in South India. They also provide
historical information about the relationship between the Chola and Srivijaya
Empires, and have a combined weight of 30 kilos. The plates are available at
the university library for academic research and teaching, and have been made
available by the UBL for exhibitions.
Provenance
investigation : Following India’s
request in 2023 for the return of the Chola Plates, the university commissioned
an independent provenance investigation by experts. It also sought advice from the Colonial Collections Committee,
which conducted an additional investigation, while taking the results of
earlier research into account. The national advisory committee on the return of
cultural objects from the colonial context (i.e. the Colonial Collections
Committee) was established by the Ministry of Education, Culture and Science
and advises on requests for the return of cultural artefacts taken during the
colonial era. By entrusting the committee with this task, the university
committed to the outcome of the investigation. In its advisory report, issued
to Leiden University at the end of 2025, the committee concluded that the Chola
Plates should be returned to India.
Colonial
Collections Committee advice : The
provenance investigation demonstrated that the Chola Plates were most likely
excavated during the construction of Fort Vijf Sinnen and the redevelopment of
the site at the ‘Chinese’ Pagoda in Nagapattinam by the Dutch East Indies
Company (VOC) between 1687 and 1700. At the time, Nagappattinam was a city in
South India that had been captured by the VOC. It was subsequently used as a
trading post and formed part of the colonial trade network of the VOC. The VOC
exercised territorial authority in and around Nagapattinam.
The committee has determined that the Chola Plates
left the area without the consent of the owners or rights holders at the time.
The Chola Plates were carefully buried in the ground, most likely to protect
them during a period of upheaval. The
committee considers it likely that the objects were subsequently brought to the
Netherlands in 1712 by the Camper-Kettinghs – Florentius Camper was a pastor in
Batavia. The exact circumstances under
which the couple acquired the Chola Plates are uncertain. Their descendants
donated the objects to Leiden University in 1862, where a relative, Hendrik
Arent Hamaker, had been Professor of Eastern Languages until 1835. The
committee has concluded that the removal of the objects from Nagapattinam in
South India without the consent of the rights holders constitutes an
involuntary loss of possession. It therefore advises the university to
unconditionally return both sets of Chola Plates to India.
On
behalf of Leiden University, the UBL has consulted with the Indian Government
about the timing (and manner) of the return. The official transfer of the Chola
Plates to India will take place on a date after 16 May.
So it is
evident that : Florentius Camper (1675–1748) was a Dutch Protestant minister
and missionary who lived and worked in Batavia (now Jakarta, Indonesia) and the
East Indies in the early 1700s. He
acquired and moved these plates in a surreptious manner !! transported to the
Netherlands around 1700. After
Florentius Camper’s death, the plates passed by inheritance to his descendants,
including Johanna Camper. Johanna Camper was married to the Dutch orientalist
Hendrik Arent Hamaker; through this family connection, the plates remained in
private scholarly custody in the Netherlands. In 1862, the
successors/descendants of Professor Hendrik Arent Hamaker donated the copper
plates to Leiden University. From
then on, they formed part of the Asian collections of Leiden University
Library, catalogued under numbers such as Or. 1687 and Or. 1688 and stored in
secure conditions, mainly accessed by researchers.
The Chola Plates now will
go to the Archaeological Survey of India (ASI) in New Delhi. The ASI functions
under the Indian Ministry of Culture as the chief institution for
archaeological research and preservation in the country. The ASI will decide
whether, and if so, where the objects will be exhibited to the public in India. The University further added that UBL has
maintained a policy concerning the return of contested heritage for several
years and cooperates constructively when such requests arise. In doing so, it
adheres as closely as possible to the national policy framework.
The reality now
: Chudamani Vihara as a built structure
no longer exists in its original form; its site is now built over, and nothing
substantial of the ancient monastery stands above ground today. The
vihara was in Nagapattinam town, on or near the coastal strip, where locals
later referred to a ruined tower as the “Puduveli / Puduvelli Gopuram”, which
scholars identified as part of the Chudamani Vihara complex. By the mid 19th
century, the ruins were still visible, but the remaining structures were
demolished in 1867; the stone and bricks were reused mainly for the
construction of St Joseph’s College and other colonial era buildings in
Nagapattinam. There is no standing temple or clearly marked monument called
“Chudamani Vihara” in Nagapattinam; only historical references, inscriptions
(Leiden plates), and recovered Buddha bronzes preserve its memory.
If you were an avid reader
of Kalki’s Ponniyin Selvan, concluding with some lines from the novel !
• பூம்புகார் என்னும் காவிரிப் பட்டினத்தைக்
கடல் கொள்ளை கொண்டு போய்விட்டது அல்லவா? அதற்குப் பிறகு சோழ வளநாட்டின் முக்கியத் துறைமுகப்பட்டினம்
என்ற அந்தஸ்தை நாகைப்பட்டினம் நாளடைவில் அடைந்தது. பொன்னி நதி பாய்ந்த இயற்கை வளம்
செறிந்திருந்த சோழ நாட்டுடன் வர்த்தகத் தொடர்பு கொள்ள எத்தனையோ அயல்நாட்டார் ஆவல் கொண்டிருந்தனர்.
பெரிய பெரிய மரக்கலங்களிலே வர்த்தகப் பண்டங்கள் வந்து இறங்கியபடி இருந்தன. முத்தும்,
மணியும், வைரமும், வாசனைத் திரவியங்களும் கப்பல்களில் வந்து இறங்கியதோடு அரபு நாட்டுக்
குதிரைகளும் விற்பனைக்காக வந்து இறங்கின.
• ஸ்ரீ சுந்தர மூர்த்தி நாயனாரின் காலத்தில்
நாகைப்பட்டினம் சிறந்த மணிமாட நகரமாயிருந்தது. அந்த நகரத்தைக் கண்ட நம்பி ஆரூரர்,
• "காண்பினிய மணிமாடம் நிறைந்த நெடு வீதிக்
கடல் நாகைக் காரோணம் மேவியிருந்தீரே!"
என்று
வர்ணித்தார். கடல் நாகைக் காரோணத்தில் மேவியிருந்த காயாரோகணப் பெருமானிடம் ஸ்ரீ சுந்தரமூர்த்தி
நாயனார் என்னென்ன பொருள்கள் வேண்டுமென்று கேட்டார் தெரியுமா? மற்ற ஊர்களிலே போலப் பொன்னும்,
மணியும், ஆடை ஆபரணங்களும் கேட்டதோடு, நாகைப்பட்டினத்திலே ஓர் உயர்ந்த சாதிக் குதிரையும்
கேட்டுப் பெற்றுக் கொண்டார்.
"நம்பிதாமும் அந்நாட் போய்நாகைக் காரோணம்பாடி
அம்பொன்மணிப்பூண் நவமணிகள் ஆடைசாந்தம் அடற்பரிமா"
ஆகியவை
பெற்றுக்கொண்டு திருவாரூர் திரும்பிச் சென்றதாகப் பெரியபுராணம் கூறுகிறது. நாகைப்பட்டினத் துறைமுகத்தில் வந்து இறங்கிய
அரபு நாட்டுக் குதிரைகளைப் பார்த்ததும் நாயனாருக்கும் குதிரை ஏறிச் சவாரி செய்யவேண்டும்
என்று தோன்றி விட்டது போலும்! நாகைப்பட்டினத்தைப்
பற்றிப் புராணம் வர்ணிப்பது ஒருபுறமிருக்க, சரித்திர பூர்வமான கல்வெட்டுக்களும் செப்பேடுகளும்
அந்நகரைப் பற்றிச் சொல்லியிருக்கின்றன. "பல
கோவில்களும், சத்திரங்களும், நீர் நிலைகளும், சோலைகளும், மாட மாளிகைகளும் நிறைந்த வீதிகளையுடைய
நாகைப்பட்டினம்" என்று ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள் அந்நகரை வர்ணிக்கின்றன.
அதே ஆனைமங்கலச்
செப்பேடுகள், அந்நாளில் நாகைப்பட்டினத்தில் புகழ்பெற்று விளங்கிய சூடாமணி விஹாரம் என்னும்
பௌத்த ஆலயத்தைப் பற்றியும், அதன் வரலாற்றையும் கூறுகின்றன.
கல்கியின்
'பொன்னியின் செல்வன்' நாவலில், நாகப்பட்டினத்தில் உள்ள சூடாமணி விஹாரம் மிக முக்கியமான
ஒரு வரலாற்றுப் பின்னணியாகவும், நாவலின் களமாகவும் இடம்பெற்றுள்ளது. இது ஒரு புத்த
விகாரம் (துறவிகள் மடம்) ஆகும்.நாவலில் சூடாமணி விஹாரம்இடம்: நாகப்பட்டினம் கடற்கரைப்
பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இலங்கையில் நடந்த போருக்குப் பிறகு, காயமடைந்த அருள்மொழிவர்மன்
(பொன்னியின் செல்வன்) உடல் நலம் தேறுவதற்காக இந்த விஹாரத்தில்தான் தங்கியிருப்பார்.
வந்தியத்தேவன், சேந்தன் அமுதன் மற்றும் பூங்குழலி ஆகியோர் அருள்மொழிவர்மனைச் சந்திக்க
இந்த விஹாரத்திற்கு ரகசியமாக வருவார்கள்.
Interesting
!
Regards
– S Sampathkumar
17.5.2026
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
